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阿吒力教盛行将大黑天神与多闻天王像雕刻在一起；可见于剑川石钟山石窟沙登箐窟区有刻于南诏晚期的甲子寺二天王像，以及剑川县金华山石刻、禄劝县密达拉村的三台山石刻，等等。位于昆明市博物馆内的地藏寺经幢，亦属大理...
邱宣充
|佛学论文|因明|五明|
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”［28］可以料想到林逋诗创作和为人。 九僧是所谓宋初晚唐体派诗僧，司马光云：“欧阳公云，九僧诗集已亡。 元丰元年秋，余游万安山玉泉寺，于进士闵交如舍得之。所谓九僧者：剑南希昼、金华保暹、南越文兆、...
任元彬
|佛学论文|因明|五明|
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更”（一昼夜为一更）计，当时的泉州“以船舶往来如梭而出名”，（马可波罗）“就外国货品的珍异、外国商品的聚居而言，在我国号为天下最”。（黄潘《金华先生文集卷三十七》。） 泉州是李贽的祖先大显身手的地方...
不详
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，寻投金华云法师学名数一支并《法华经》。后受吴兴缁伍所请讲论焉。吴越钱鏐召于罗汉寺演训，并在真身塔院宣道。时有天台教师玄烛者，皓端依附之，果了一心三观，遂撰《金光明经随文释》十卷归。在灵光身无长物，居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天皇道悟属于石头系统的看法。其实，依符载碑，‘宋僧传’，及洪州与荷泽门下的早期传说，足以充分证明与道一有关，不 [P420] 能说专属石头门下。好在牛头宗衰落了，否则，生于婺州东阳（今浙江金华县）的道悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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俗世用语。后佛教界用于称在家信徒，如宋慧洪觉范(1071—1128)撰《禅林禅宝传》卷三十《南岳石头志庵主》：“公讳怀志。出于婺州金华吴氏。性夷粹，聪警绝人。年十四，去依智慧院宝称为童子。二十二，试所...
张子开
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上，为禅宗之著名公案。昔金华俱胝禅师初住庵时，因实际尼之三问而不知应答，愤慨无措，欲弃庵往诸方参访，后逢山神告示，得遇天龙和尚，天龙以一指示之，师当下大悟。自此，凡有参学僧来，师皆竖一指以对，不别提唱...
林克智
佛学论文|因明|五明
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保留了长耳和尚的真身。直到清代此处还重修过。 和长耳和尚事迹相类者又有猪头和尚。猪头和尚乃婺州金华人，宋代方勺与林希逸都曾记其事。“嗜猪头，一瞰数枚，俗号猪头和尚”。此人好言吉凶，往往能验，亦被视为...
杨 梅
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—987)，五代时期僧人，天台宗十五祖。俗姓胡，温州永嘉人。幼入开元寺出家，后至天台山研寻止观。因经安史之乱、会昌灭佛，天台经典“零编断简，本折枝摧”，金华古藏中仅得《净名疏》。乃通过德韶请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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变个什么？”志闲于是服膺。另如婺州（今浙江金华市）金华山实际尼“通晓禅理，随方化导，成就法事”。以“一指禅”著称的俱胝和尚，曾先受她的导化，甚尔自愧“虽处丈夫之形，而无丈夫之气”，欲“诸方参寻善知识”...
不详
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